Cruz e Sousa - Poesias Completas: Outros Sonetos XXV - Visão Medieva

Cruz e Sousa

Obra Completa

Volume 1

POESIA

O Livro Derradeiro

Primeiros Escritos

Cambiantes

Outros Sonetos Campesinas

Dispersas

Julieta dos Santos

OUTROS SONETOS 

VISÃO MEDIEVA


Quando em outras remotas primaveras, 

Na idade-média, sob fuscos tetos, 

Dois amantes passavam, mil aspectos 

Tinham aquelas medievais quimeras.

Nas armaduras rígidas e austeras, 

Na aérea perspectiva dos objetos 

Andavam sonhos e visões, diletos 

Segredos mortos nas extintas eras.

O fantasma do amor pelos castelos 

Mudo vagava entre os luares belos, 

Dos corredores nas paredes frias.

Não raro se escutava um som de passos, 

Rumor de beijos, frêmito de abraços 

Pelas caladas, fundas galerias.





ROMA PAGÃ


Na antiga Roma, quando a saturnal fremente 

Exerceu sobre tudo o báquico domínio, 

Não era raro ver nos gozos do triclínio 

A nudez feminina imperiosa e quente.

O corpo de alabastro, olímpico e fulgente, 

Lascivamente nu, correto e retilíneo, 

Num doce tom de cor, esplêndido e sanguíneo, 

Tinha o assombro da carne e a forma da serpente.

A luz atravessava em frocos d’oiro e rosa 

Pela fresca epiderme, ebúrnea e cetinosa, 

Macia, da maciez dulcíssima de arminhos.

Menos raro, porém, do que a nudez romana 

Era ver borbulhar, em férvida espadana 

A púrpura do sangue e a púrpura dos vinhos.





ESPIRITUALISMO


Ontem, à tarde, alguns trabalhadores, 

Habitantes de além, de sobre a serra, 

Cavavam, revolviam toda a terra, 

Do sol entre os metálicos fulgores.

Cada um deles ali tinha os ardores 

De febre de lutar, a luz que encerra 

Toda a nobreza do trabalho e – que erra 

Só na cabeça dos conspiradores,

Desses obscuros revolucionários 

Do bem fecundo e cultural das leivas 

Que são da Vida os maternais sacrários.

E pareceu-me que do chão estuante 

Vi porejar um bálsamo de seivas 

Geradoras de um mundo mais pensante.




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De fato, a inteligência, criatividade e ousadia de Cruz e Sousa eram tão vigorosos que, mesmo vítima do preconceito racial e da sempiterna dificuldade em aceitar o novo, ainda assim o desterrense, filho de escravos alforriados, João da Cruz e Sousa, “Cisne Negro” para uns, “Dante Negro” para outros, soube superar todos os obstáculos que o destino lhe reservou, tornando-se o maior poeta simbolista brasileiro, um dos três grandes do mundo, no mesmo pódio onde figuram Stephan Mallarmé e Stefan George. A sociedade recém-liberta da escravidão não conseguia assimilar um negro erudito, multilíngue e, se não bastasse, com manias de dândi. Nem mesmo a chamada intelligentzia estava preparada para sua modernidade e desapego aos cânones da época. Sua postura independente e corajosa era vista como orgulhosa e arrogante. Por ser negro e por ser poeta foi um maldito entre malditos, um Baudelaire ao quadrado. Depois de morrer como indigente, num lugarejo chamado Estação do Sítio, em Barbacena (para onde fora, às pressas, tentar curar-se de tuberculose), seu

corpo foi levado para o Rio de Janeiro graças à intervenção do abolicionista José do Patrocínio, que cuidou para que tivesse um enterro cristão, no cemitério São João Batista.

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